NEW YORK — De Amerikaanse voordeur is een plek waar de welkomstmat je vriendelijk begroet, waar vriendelijke buren aankloppen of aanbellen, waar dozen boordevol mogelijkheden worden afgeleverd. Hier ontmoet thuis een wereld vol potentiële goodies.
De American Gateway is een plek waar borden waarschuwingen misleiden, waar camera’s bezoekers in high definition in de gaten houden, waar indringers een toegangspunt vinden. Hier scheidt slechts een stuk hout of metaal de meest intieme ruimtes van het huis van een wereld vol chaos.
Beide ontwerpen zijn echt. Ze kunnen en zullen samen bestaan - meestal vreedzaam maar soms, vooral de laatste tijd, controversieel.
In een land waar privébezit wordt vereerd en waar “ga van mijn gazon af” een humeurige mantra is geworden, is de American Gateway de meest intieme en persoonlijke grens van het landschap, de plek waar de sfeer openbare ruimte en privéruimte ontmoet – soms met desastreuze gevolgen. resultaten.
Ralph Yarl, 16, werd op 13 april neergeschoten bij de voordeur van Andrew Lester in Kansas City, Missouri. De 84-jarige opende zonder een woord te zeggen het vuur op de tiener die voor de deur stond van wat hij dacht dat het huis was waar hij zijn twee jongere broers kwam ophalen. Lester, die onschuldig pleitte, zei dat hij doodsbang was toen hij de deur opendeed.
Het was een van de vele recente schietpartijen, waarvan er vele plaatsvonden bij die drempel – op een oprit, op een grasveld en natuurlijk net buiten een voordeur.
“Er is zoveel verdeeldheid in de Amerikaanse samenleving, zoveel polarisatie, zoveel vijandigheid en zoveel angst”, zegt Bill Yousman, universitair hoofddocent mediastudies aan de Sacred Heart University in Fairfield, Connecticut. “De voordeur belichaamt dit in zekere zin allemaal – als de laatste plaats die je interne huiselijke leven scheidt van het leven van het publiek.”
PRIORITEIT VOOR PRIVÉ EIGENDOM
Meer dan veel andere landen hebben de Verenigde Staten van privébezit een prioriteit gemaakt, een fetisj, zouden sommigen zeggen.
En hoewel Amerikaanse landeigenaren al hun eigendommen vaak als privé beschouwen, is de voordeur – of het nu een eengezinswoning of een appartement is – die laatste grens die de toegang tot het binnenste heiligdom regelt. Het is de plek om bedreigingen te beoordelen, maar tegelijkertijd behoudt het de gevoeligheid van een minder opgewonden natie – een waar straatverkopers, meisjesscouts die koekjes verkopen en lokale politieke colporteurs in der minne kunnen komen bellen.
Deze beslissing – om te verwelkomen of af te wijzen – is de afgelopen twee decennia alleen maar erger geworden naarmate de politieke polarisatie toenam, de raciale spanningen opliepen en de “houd vast”-wetten zich vermenigvuldigden. De inzet is nog groter geworden door de piek van de pandemie, een periode van “contactloze” thuisbezorgingen waar zelfs dierbaren en vriendelijke persoonlijkheden tot een mogelijke ramp kunnen leiden.
“Het is een ruimte waar we min of meer moeten kiezen of we letterlijk de deur openen of de deur blokkeren”, zegt Nicole Rudolph, een universitair hoofddocent aan de Adelphi University in Garden City, New York, die een cursus doceert met de naam Politics. interieur: het openbare leven van de privésfeer.
“Ik denk dat we meestal ons best aan de wereld willen laten zien, dus we openen de deur – met de nodige voorzichtigheid”, zegt Rudolph. “Maar we zijn ook gevoelig voor het risico van het openen van de deur.”
Denk eens aan de uitdrukking “tot aan uw deur”, die tegenwoordig wordt gebruikt in verband met alles van DoorDash- en GrubHub-leveringen tot de alomtegenwoordige blauwe vrachtwagens van Amazon. Het gaat om gemak, snelheid en de ultieme waarde van de Amerikaanse consument van de 21e eeuw: vrijheid van wrijving. Amazon-gebruiker die de bezorgstatus controleert, weet dat veel chauffeurs foto’s van de bezorging moeten maken – en posten – net buiten de voordeur om te bewijzen dat ze het daar hebben achtergelaten voor het geval de “verandapiraten” gaan staken.
Of duik in Nextdoor, het hyperlokale sociale netwerk waar buurtbewoners informatie uitwisselen. Het is ook een verzamelpunt voor mensen die opmerken wat zij als verdachte activiteit rond hun voordeur zien – waarvan sommige misschien een generatie of zo geleden nog niet als bedreigend werden beschouwd. Een recent voorbeeld: “Iemand klopte gistermiddag op mijn voordeur.” “Er klopten net twee mensen op mijn deur die pamfletten uitdeelden.” “Gewoon een waarschuwing, we hebben deze man gisteravond op onze camera betrapt.”
“We hebben van onze huizen gevangenissen gemaakt. Wie houden we buiten de deur? We houden onszelf opgesloten. Er is zoveel aandacht voor wie je oppikt’, zegt Lori Brown, hoogleraar sociologie, criminologie en strafrecht aan het Meredith College in Raleigh, North Carolina.
“Omdat we erg objectgericht zijn, draait het allemaal om het beschermen van mijn auto, mijn pakketten, mijn voordeur, mijn tuin”, zegt Brown. ‘Het is allemaal erg privé en ik moet je buiten mijn zaken houden. En wapens zijn de ultieme manier om mijn zaken te beschermen.
KIJK ERIN
Tegelijkertijd kunnen berichten van onzichtbare bronnen die al in ons huis aanwezig zijn – internet, gadgets als Alexa, streaming tv – ons ertoe aanzetten om ons meer in onszelf terug te trekken dan toen alleen kranten en telefoons de buitenwereld binnenbrachten. Je kunt zitten en tv-nieuwszenders kijken of door de ondergang scrollen op je telefoon en je raakt er steeds meer van overtuigd dat het gevaar – of “de ander” – direct buiten is.
Als dat niet al ingebakken zat, heeft de pandemie het naar een heel nieuw niveau getild.
Zein Murib, een politicoloog aan de Fordham University in New York, suggereert dat het beschouwen van de poort als een Amerikaanse grens ook zou kunnen betekenen “de metafoor van de grens een stap verder brengen” in de richting van de notie van grenzen in bredere zin, en wie bevoegd is om te benaderen en kruisen hun paden.
Landwetten en de “kasteeldoctrine”, volgens welke bewoners zich niet hoeven terug te trekken wanneer ze in hun huis worden bedreigd, zijn gebaseerd op het idee dat “sommige mensen het recht hebben om de ruimte te bezetten en anderen niet”. zei Mourib.
“Degenen die worden gezien als niet behorend tot deze ruimte, zijn het doelwit”, zegt Murib. “Mensen krijgen rechten op basis van hoe dicht ze bij deze norm zijn.” En de voordeur, zeggen ze, kan fungeren als een geconcentreerde lakmoesproef voor die beslissing.
Laten we het laatste woord over de voordeuren overlaten aan cabaretier Sebastian Maniscalco, die een paar jaar geleden op de Amerikaanse voordeur woog in een stand-uproutine die, zoals zoveel anderen, veel meer was dan alleen maar lachen.
“Twintig jaar geleden ging de deurbel, het was een gelukkige tijd in je huis. Het heette ‘de zaak'”, zei hij. “Je kunt bij niemand meer stoppen. Als je dat doet, moet je bellen vanaf de oprit. Je denkt: ‘Ik ben hier, kan ik langskomen?'”
Hij maakte een grapje, en het was grappig. Maar alleen omdat het dat niet was.
___
Ted Anthony, director of new storytelling and newsroom innovation bij The Associated Press, schrijft sinds 1990 over de Amerikaanse cultuur. Volg hem op Twitter op
HOW TO GET FREE PSN CODES PSN GIFT CARD GENERATOR 2023 YOUTUBE
PSN CODES 2023 PSN CODE GENERATOR FREE PSN GIFT CARDS APP
FREE PSN CODES JANUARY 2023 50 PLAYSTATION GIFT CARDS
FREE PSN CODE GENERATOR 2020 WORKING EMBRAPA
FREE PSN CODES JANUARY 2023 50 PLAYSTATION GIFT CARDS
FREE PSN GIFT CARD GENERATOR 2022 NO HUMAN VERIFICATION IGN
EARN FREE PSN CODES IN 2023 IDLE EMPIRE
ZL 2 FREE PSN CODES PLAYSTATION STORE GIFT CARD
BUY PSN GIFT CARDS CHEAP PLAYSTATION GIFT CARD CODES ENEBA
PSN CARD US CHEAP PLAYSTATION GIFT CARD JAN 2023 OFFGAMERS
0 Comments